笔趣阁 > 玄幻魔法 > 无限之至尊巫师 > 正文 六百五十八章 祖阿图
    司职农业的神灵,从来都是神系中地位极重的神。

    在艾泽拉斯,生命之王芙蕾雅,扮演了泰坦神系农业神的角色。

    而就凯恩所知,洛阿神系,是没有这样的神灵的。

    一个非常重要的原因,就是巨魔文明,并非耕种文明,而是狩猎文明。

    凯恩甚至认为,巨魔文明的这一特征,也是其由胜转衰的一大原因。因为没有农业,而光靠渔猎,是不足以供养数量庞大的人口的。

    事实上,巨魔帝国的巅峰时期,就已经爆发了食物问题,这也促使了巨魔们一再强化野兽饲养和驯服,就连聪明、自由、而又凶狠的迅猛龙,和暴躁、骄傲的霸王龙都臣服而受其驱策,可见其在这方面的技术的先进。

    还有,也正是因为狩猎文明的特征,猛兽神灵在巨魔的神灵信仰中颇为吃香。

    排在前列,信者众多的,基本都是猛兽。而像细颚龙、青蛙等等这些,明明有着不错的神术赐予,却仍旧小众。

    加亚莱算是比较靠前的洛阿神灵,有别于猎鹰之神埃基尔松,加亚莱的神力属性、乃至神术赐予,更倾向于法术而不是战技。

    像比较出名的龙鹰喷吐,就能跟龙息一较长短,其高温烈焰,连火元素精灵,乃至烈焰行者这类在熔岩中游泳的存在都能杀死。

    也正是因为知道这些,当信息先是加亚莱兼职了农业之神后,凯恩觉得很古怪,也很蹊跷。

    艾泽拉斯也是有玉米这种农作物的,而加亚莱的农业神职,主要及时照顾这种被这里的巨魔们称作黄金粒的作物。

    如果是凯恩本尊在,知晓这些信息,必然会感到啼笑皆非。因为本源世界的玛雅文明,就是以玉米为主食的,其地位相当于面食民族的小麦,和粒食民族的稻米或黍米。

    凯恩孙就不知晓这些信息了,但他知道玉米是什么。也能想出为什么会蹦出个专门看管玉米作物的农业之神。

    他们一路行来,根本就没见到什么大型野兽。

    如果这里的巨魔们还是他所熟知的狩猎闻名,就意味着食物链已经断了。

    凯恩认为,正是因为需求,或者说为了生存,这里的巨魔们完成了转型,不狩猎而改种田了。

    另外,那队巨魔的记忆,也解释了小聚落存在的原因。

    那里就是祖阿图城邦的边缘,那队巨魔是外围巡逻队,会不定时的查看情况。

    他们最主要的不是防范其他城邦的入侵什么的,而是查看噩孽的侵蚀情况。因为是绕着城邦最外围走,一天要走不少路,也是蛮辛苦的。

    但这很必要,噩孽一直在进逼,威胁着他们的生存,而他们则靠信仰神,让神有足够的力量支撑庇护圈。

    庇护圈缩减,就会被归咎为信仰力的不足,进一步讲就是有人不够虔诚,然后宗教迫害,比如献祭什么的就诞生了。鲜血氏族嘛,不玩雪岂能对得起氏族名?

    除此之外,还收集了一些关于城邦祖尔金的散碎信息了,比如他们有矿区,有贸易区,甚至有商路,等等。

    等凯恩他们消化了这些信息,差不多又走出3公里左右了,远远的,已经能看到祖阿图城的轮廓。

    这城市不算雄伟,但还算有特色,不过对于凯恩这种活久见而言,也不算什么。何况他早餐时间就借术法飞鹰从高空俯瞰了。

    现在他关注的是巨魔们开辟的玉米田地。通过细节,能看出农业技术的成色,比如是否深耕细作,是渠灌溉还是更牛掰的滴漏,是农家肥还是草木灰等等。

    而这些,都与作物的产量息息相关。

    俗话说,民以食为天。不管巨魔是渔猎还是耕种,搞不定人们的肚皮,那就会出大问题。

    田地的情况证明,这里的耕种之道还相当原始,以及血腥。

    凯恩看到了一些半埋的骸骨,如果他没有看差,那些应该是巨魔的。

    农奴,这个也很玛雅。

    按照巡逻队巨魔们记忆的相关信息,在祖阿图,奴隶被杀死后,就会直接剁了当肥料。甚至连自由民,死后也有信仰肥和金钱肥之说。

    信仰肥就是灵魂去神国,躯壳捐了当肥料。金钱费则是卖尸体,当然也可以自用。

    阿莱克斯塔萨和伊瑟拉都觉得这样做的巨魔们野蛮而残忍。

    凯恩倒是多少能体谅一些,这个不是为虐而虐的心理扭曲,而是为了生存。没有品尝过长期饥饿滋味的人,很难理解那是一种多么折磨人的煎熬,以及为了解决问题,人们可以打破多少底线,包括道德良知。

    温饱思**。这话反过来说,连最基本的吃喝问题都搞不定的情况下,说什么礼仪道德都显得有些扯。

    当然,理解归理解,可要让凯恩为巨魔们的福祉而奋斗,他是不肯的。他终究是个自私的人,而不是国际主义,不,星际主义斗士。

    所以田中埋尸骨,他的心态却很好,没有说哎呀你们真可怜,我要扮演救世主帮你们脱离苦海。

    没有这个心思,哪怕是艾泽拉斯的巨魔,也是包括在其身上进行一些实验项目的废物利用,才安置而不是看坐看其被屠杀的。

    这里的嘛,凯恩觉得从认知上就被扭曲了,调教的难度太大,不划算。何况他现在自己还没脱险呢,就不想那些有的没的了。

    从远处看,祖阿图最显眼的,就是那十几座形状、大小各异的金字塔,基本都是阶梯金字塔,并且塔顶都闪耀着神光,这跟之前蜘蛛神亚兹玛神庙见到的情况有明显的差别。

    继续向城市前进,连成片的农田中,巨魔奴隶们在辛勤的劳作。

    这些奴隶的身形普遍比较消瘦,说是形销骨立也不为过,其肤质也明显比较差,虽然石灰色是鲜血巨魔的普遍肤色,但也存在光洁度和细腻度的差异,这些粗糙如岩皮,并且色泽黯淡,透出不健康黄灰色的,自然意味着其状况很成问题。

    还有一个分辨巨魔健康状况的办法,就是看其獠牙,穷苦出身是供养不出粗大光洁,曲线漂亮的獠牙的,这玩意于巨魔们而言,跟矮人的胡子有的一拼,是美与丑的重要评判标杆。

    凯恩欣赏不了这个,所以他扮演的巨魔,獠牙更偏向于女性巨魔,也就是寻常狮虎级别的,而不是比野猪的或剑齿虎的还夸张。

    农田的尽头,就是城墙和护城河。

    可能是因为神庙修的都跟要塞一般,不差防护,巨魔们对城墙不是很热衷,一般都相对低矮,但却宽厚,并且喜好装饰,一般都是大型雕绘组图,描述一些荣耀事迹什么的。

    祖阿图的护城河很宽阔,超过20米,凯恩注意到,靠近护城河附近的农田,使用了高架水渠。

    这倒不是此间巨魔独有,事实上,在艾泽拉斯诺森德的祖达克,冰霜巨魔们就使用了高架水渠,就像石制的柱廊,满是雕刻,艺术气息浓郁。

    那么这里有高架水渠意味着什么呢?

    凯恩觉得,这意味着农业技术还是有一些的,但并不能惠及所有人,这不仅仅是森严的等级制度的问题,还意味着整体技术的不配套。

    稍微了解本源世界现代农业的就情绪,工业力量的介入,是农业起飞的动力。缺乏工业力量,全靠肩扛手提,成本自然高昂,不能广泛推广就在于此。

    至于神力,快别了,如果神力宽裕的就跟哗哗流的河水,那对应的神灵早就跳的放不下了。

    而且这个世界的神灵可跟凯恩的思路不同,肯将神力用于科技树攀爬和物质生产的很少,多是走裱糊门面,从而吸引更多的信徒,从而获得更多神力的道路。

    说的难听点,这个世界的神灵的力量,有10分,能有2分惠及信众,这就算良心了。这跟dnd宇宙比不了,那里神系太多,刁民也多,当神不容易,竞争很激烈。

    当然,说洛阿神灵太自私,有些不合适。

    真正自私的是诸如巨魔领主,祭司之流的上层人士,是他们中饱私囊,才导致神力很少惠及底层。

    这意味着,这些克扣神力,甚至用神力打造专属英雄级勇士的巨魔,很可能拥有不输于半神的实际战力。

    战力高凯恩不怕,这方面他还没服过谁。麻烦的是半神级的探察侦测能力。

    有了这样的能力,再加上又是身处自家经营多年的巢穴,凯恩是没办法像过去那样,利用高于对手的逼格,而大玩藏匿潜行或扮猪吃虎的。

    当然也不是绝对。

    毕竟这些祭司之流,是借来的神力,有着这样那样的漏洞。

    还有,这些信奉不同神祗的祭司什么的,貌似互有龃龉,这就造成了更多的漏洞。

    技术漏洞外加相互敌视而不是铁板一块的人为漏洞,这就有了他钻空子的可能。

    至于那些神灵本身,凯恩在这里,都能感受到那些洛阿神的虚弱。

    虽然再虚弱,神的逼格也不容忽视,可虚弱的情况下,神力的运用往往是区域保守的,不会像大型雷达站般,有事没事来回扫看,而多是只管着自己的一亩三分地。

    也就是说,神庙是基本盘,必然会看护,神职人员是触手,偶尔会借之了解外间的情况。

    那么,不要去冲击神庙,见了神职人员莫开嘲讽脸装比拉仇恨,即便行走在这神庙之城中,问题也不是很大。

    当然,这一切还多是推测。

    凯恩现在思考的,就是究竟要试试水,以祖阿图为切入点,了解上层秘辛,还是跳过这一站,继续向西,直奔黑暗之心。

    他很礼貌的就此询问了阿莱克斯塔萨和伊瑟拉。

    两位女王的意思是,还是稳健些来,试水的同时,尝试多收集些信息,毕竟如果问题的源头的确在黑暗之心,那么其强大是超乎想象的,将整个世界都黑化了,其掠夺到的力量有多庞大,只能说是天文数字。

    凯恩又何尝没担心过这个问题呢?

    俗话说乱拳打死老师傅,就冲对方掌握的庞大力量,技术上不如他,也能用海量的力量堆死他,何况能将整个世界都黑化,技术就算真不如他,又能差多少?