<b>章节名：第九十七章 阿鼻地狱</b>
背着爱娜匆匆忙忙的走出了十八层地狱的出口，回头看了一样，被烟雾环绕的，有着恐怖传说的地方，看了看背后疲惫痛苦的人儿，咬了咬牙，一下跳进事先说好的传送通道，回到了安倍晴明的屋子，看着安倍大人双目紧闭，手还在比划着，旁边盘腿坐着的两个人，我轻轻把背上的人儿放到地上，转身看了一眼还开启的传送通道，看了一眼表，还有半个小时，我走进通道，又回到了这里。
十八层地狱很大，我该怎么找呢？望着眼前跑来跑去的小鬼们，我不敢轻举妄动，这是站在大坝上的一个男子引起了我的注意，我见过这个男人，他就是鬼王陛下，没想到这么快就把他都惊动了，我的心一惊。
不好，他好像看过来了，虽然我身上披了隐身衣，但是只能保证普通的小鬼感觉不到，但是他可是鬼王，我正准备悄悄溜掉时候。
“站住！”一道严厉的声音在我身后响起。
“……”没听到没听到，掩耳盗铃的道理我还是懂的，完全是自我催眠。
“站住”眼前突然出现一道庞大的身影挡住了我的去路。
“你你您，您能看到我？”我结结巴巴的看着面前的鬼王陛下，器宇轩昂，也是个中年帅哥，但是一想到他在大殿上狠狠的下令把安娜和自己的亲儿子普罗德拉王子，一个丢到十八层地狱一个丢下阿鼻地狱受苦，我就毛骨悚然。
对于阿鼻地狱，在《地藏菩萨本愿经》卷中“地狱名号第五”：“阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑遂，无日月光，有大地狱，号极无间，又有地狱名大阿鼻，复有地狱，名曰四角…”“如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期”佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。“”阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。“如果没有坚强的意志和不朽的精神，等待你的将是永远无尽的黑暗……光听着就令人毛骨悚然，是一个不亚于十八层地狱的地方。
”你这种雕虫小技，瞒不过我的法眼！“鬼王不懈的说道。
”那你要干嘛？“不会要惩罚我吧！
”你救出那个丫头，我可以既往不咎，但是我有一个条件，只要你答应我这个条件，我就放过你们，至于你那个被抓的同伴，我也可以下令放了，怎么样？我这个条件不错吧！“
”你要我干什么？“我疑惑的问道，堂堂鬼王都做不到的事情，我能做到吗？
”总之你必须发誓保密，放心，不会让你做什么伤天害理的事！“
”好吧！我答应你！“我想了想也许不亏。
”我要你去阿鼻地狱救出我的孩子。“鬼王看着我一字一句的说道。
”什么？“我没听错吧，当初不是他自己下令把普罗德拉王子丢到阿鼻地狱的吗？为什么现在找人去救？
”我知道你有很多问题，但是人生没有那么多为什么？有的只是无奈，他（普罗德拉）公然抵抗我的权威，如果不给于处罚，如何服众，如何再继续统领这偌大的鬼界！“鬼王的话语中充满了无奈。
”我答应你！“
”这么爽快？你知道阿鼻地狱是什么地方？“
”……“我摇了摇头。
”阿鼻地狱是一个比十八层地狱还恐怖的地方，那里不受我鬼王的控制，那里的执法者是轮回王，就是我也要给他几分薄面！“
阿鼻地狱位于和鬼界平行的一个空间，里面极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫”阿鼻大城“。无间地狱约两万”由旬“（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城”广、深两万由旬“，也就是九百亿万平方公里（即九千个中国领土范围）。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作”阿傍罗刹“。
佛陀跋陀罗《佛说观佛三昧海经》卷五”观佛心品“：”阿鼻猛火其焰大炽，赤光火焰照八万四千由旬，从阿鼻地狱上冲大海沃山下。“
《妙法莲华经》马明菩萨品第三十：”于铁围山四面外，两山中间沃山下，各女十八地狱；于大海底，复安十八阿鼻地狱，一四天下并有九十地狱，以为围绕百亿，四天下合九百亿地狱，地狱以为眷属。“藏密认为犯密乘戒的人要下的金刚地狱就是阿鼻地狱。
……
”总之，那里的恐怖不是你能想到的，这样你还能答应的这么爽快吗？“
”嗯，答应就是答应，等复活了爱娜，我立马动身前往。“
”好，成交！你先去洞口等着吧，我现在就去下令放了你的朋友。“说完，消失不见了！
我看了一下表，还有十几分钟了，怎么还没有来，那个鬼王不会是放我鸽子吧！……十一分钟，十分钟，九分钟，八分钟，……五分钟……我急的满头大汗（你现在是灵魂哪来的满头大汗）
”喂，小夕，我回来了！“远处一道身影向我打着招呼跑来！
”沃达夫“
”我回来了！“
”怎么这么久？快点，还有两分钟了，走吧！“我拉着沃达夫的手，赶紧跑到通道，看着面前我们两个的肉体，我们互相点了点头，一同附了上去……一阵天旋地转，身体不再是轻飘飘的了，变得越来越沉，眼皮重的睁不开，全身无力，我使劲睁开眼睛，一片模糊，过了好一会，才缓过来，看了看旁边的沃达夫，情况应该和我一样，扶着头，再看魔法阵中央的安倍晴明大人，脸色有些惨白，好吧，他本来就是鬼，脸本来就白……
”安倍大人，我们回来了，你还好吧！“我轻轻叫道，不敢碰他，担心走火入魔！
”我没事“双目紧闭，嘴唇亲启。
”沃达夫，你怎么样了？“我看向一边大喇喇的平躺在地上的人。
”我没事，就是突然间回归本体，有点不习惯罢了，突然觉得当个鬼也挺不错的！“
”你瞎说什么呢？对了，我们在监狱分手以后，你到底遇到什么事情了？我等了你好久，都没等到你……“
”唉，分手以后我就顺着我的方向一间一间的找，人没找到不说，险些被那些恶鬼欺凌，幸亏我跑得快，后来，在我们约定的地点，我看到了你的留言，准备赶过去的时候，远远的看到你被堵在了门口出不去，计上心头，把一边的火炉推倒，那些人都被吸引过去……“
”我就感觉不对劲，觉得应该是你“
专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
轮回王，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
中国神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。
她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为”孟婆老奶“。
后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》卷八中有一关于孟婆庄的故事：葛生不喝迷魂汤得返生，从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。
葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。
兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：”你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。“
葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
孟婆庄上喝茶美女相伴，另外，在清人王有光《吴下谚解》的”孟婆汤“中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的传说。
人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。
孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。
待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。
来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。
才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅。
走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。
就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。
”相传“有一条路叫黄泉路。有一条河叫忘川。河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。忘川边有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘了一切。三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥。在望乡台上看最后一眼人间。喝杯忘川水煮。”今生有缘无份“又何必强求？
”孟婆汤“是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么，数千年前，听闻昆仑仙山上，因缘巧合，竟幻化出一只白泽仙兽，似乎是因为一缕在昆仑之上飘散不去的仙气。
佛祖在那日，在遥远的西方极乐，微微睁开了双目，慈悲地道了声佛号。数千年后，孟婆抬起她那苍老的面容，看着这地狱上方盛开的红莲，莫名有一种似曾相识的感觉，却又记不起了，恍然之间，忽然泪流满面。后来呢？后来怎么样了？
”爱娜“
”“
白皙的皮肤，一双仿佛可以望穿前世今生的耀眼黑眸，笑起来如弯月，肃然时若寒星。直挺的鼻梁，唇色绯然，轻笑时若鸿羽飘落，甜蜜如糖，静默时则冷峻如冰。侧脸的轮廓如刀削一般，棱角分明却又不失柔美，真是让人心动，难怪爱娜会爱的这么深，望着眼前紧紧相拥的两人，突然好想轰轰烈烈的恋一场爱。